قصائد المتنبي
قصائده معروفة ومشهورة لدى الجميع، فهو أشهر شاعر ومن أرق المشاعر وأشعاره تحتوي على بلاغة وجمال الصور، ولهذا سنذكر بعض قصائده.
ويقول المتنبي في قصيدته: “فديت الخيول وهي تُرسم”.
ضحيت لك بالخيول وهي مصبوغة، وبالهنود البيض وهم عراة. لقد وصفتك في مجموعة من الخيول السائرة، وبقيت وإن تعددت الصفات.
إن الأفعال الاحتيالية التي يقوم بها السارق وأفعالك في أفعاله هي علامات
يقول أيضا
أشتاق إليك كثيرًا، والشوق أشد وأعجب من شوق الهجر والارتباط. تعجبني أكثر الأيام التي أرى فيها من أكرهه بعيدًا أو حبيبًا قريبًا مني.
والله، عشية شرقي الهذلي، وعشية الناس الذين هم أضيف لي مني في الظلام، لأمشين على أقل رؤية، ولأهتدين أكثر بالطريقين اللذين أتجنبهما. .
وكم لك من يد في ظلمة الليل تخبرك أن المانويين يكذبون عليك ورد فعل العدو يمتد إليهم والرب المحجوب يزورك فيه.
ويوم مثل ليلة العشاق، عندما أنتظر غروب الشمس، عندما يصل نظري إلى أذني، أشعر بالإغراء، كأن من الليل بقي بين عينيه كوكب.
وله جزء من جسده في شعره الذي يقع على صدره العريض ويختفي معه. أسحب زمامه إلى الأسفل فيتجول، وأستمر في إرخائه وهو يلعب.
وأضرب كل بهيمة زجرته بها وأنزل منه مثل إذ ركبوا الخيل إلا صديقا قليلا ولو كان كثيرا في نظر من لا يحاول.
فإن لم تر غير جمال هيئته وأعضائه نقص الجمال، بارك الله في الدنيا، مناخ المسافر، ومن لم يضطرب فيه عذب.
أتمنى أن أكتب في شعري قصيدة حتى لا أشتكي منها ولا ألوم. أقل شعري يحميني منه، لكن قلبي يا بنت الناس قلب واحد.
ومن أخلاق المقاتل: إن شئت أحمدته، وإن لم أرغب أملت علي وكتبت: من ترك أهلاً وصلى صلاة مقاتل لم ينفر منه. .
فتى مليئ بالرأي والحكمة، وأحياناً يكون راضياً وغاضباً. في الحرب، إذا ضربت كفك بالسيف، يصبح من الواضح أن السيف يضرب بكفك.
وتكثر عطاياه، وتبقى مياهه في السحاب وتجف. هل هناك فائض في الكوب الذي أشربه منذ فترة؟
لقد أعطيتني ما يكفي زماننا، وتوافقت روحي مع ما يكفيك. فإن لم تأمنني عزبا ولا وصاية، فإن كرمك سيغطيني، وسيحرمني عملك.
في هذا العيد كل واحد من محبيه يضحك على حذائي، وأبكي على من أحب، وأحزن على عائلتي وأشتاق لمعرفتهم، وأين من يشتاق يا أنقا المغرب؟
إن كان مجرد أبو المسك أو هي فأنت دائما أحلى على قلبي. كل من يفعل الخير محبوب، وكل مكان تكثر فيه الشهرة فهو خير.
يريدك الحاسدون ما يحميه الله، وظلمة القديم والحديد الزهر، دونها يتمنون، ماذا لو تخلصوا منه الموت عشت والطفل يشيب.
إن طلبوا معروفك منحتهم، وإذا طلبوا الكرم الذي فيك سيخيبون. وإذا سمح لهم أن يستغلوك فسوف تعطيهم، ولكن من بين الأشياء أشياء لا تُعطى.
وإن أظلم أهل الظلم من ينام حاسداً على من يبيت في ماله، وأنت التي ربّيت الملك مرضعاً، وليس له أم غيرك ولا أب.
وكنت مخبأً له لشبل أسده، وكل ما تملكه هو المخلوق الهندي الذي خلقته. لقد طردت منه بنفس كريمة حتى تموت هارباً في غضب العار.
يستطيع أن يتخلى عن النفس التي لا تخافه ويهاجم النفس التي تخشى قلة القوة وشدة لقائك، ولكن من يقابله فهو أقوى وأثمر.
طويوها، فأكدهم برق البياض في البياض، وخلطهم برق البياض في البياض بالسيوف. لقد علمت كل متحدث في كل طابق كيفية الاتصال وإلقاء الخطبة.
ويحميك مما ينسبه الناس إليك، لأنك تنال تكريمات ونسبًا لا نهاية لها. وأي قبيلة أحق بك من معد بن عدنان جعلت فداك وهي أعرابية.
وكم سعدت عندما رأيتك جديدا. تمنيت أن أراك وأسعد، وأرتاح من قوافيك وضيقي، وكأني أمتدح الخاطئ قبل مديحك.
لكن الطريق كان طويلاً ولم أتوقف عن البحث عن هذه الكلمة. سوف تُنهب، وسوف تنهار حتى لا يكون للشرق مجد، وسوف تهلك حتى لا يبقى للغرب غرب.
ولو قلت ذلك لم يمنع من الوصول إلى جدار مرتفع أو خيمة مغطاة.
ومن أشعار المتنبي أيضاً
لديكم بيوت في قلوبكم، بيوت مهجورة، أنتم وهم، أو عائلتكم. من يعرف هذا وأنت لا تعرفه، لكنكما أنتما من يبكي عليك الحكيم.
وأنا الذي جلبت الموت إلى جانبه. وهي من مطالب القتيل والقاتل. ولا يوجد في البيوت ظباء، وكل حيوان في بيته لديه حصان مهجور.
قتلوا الجبناء ببلاغتي، وأحبهم من حولي البخلاء. فالنساء الآراميات لنا وهن بكثرة، والمستقرات لنا وهن مهملات.
ولقد أجرناهم على شبههم بالمها، فإن لهم حبالاً غير التراب، ومما يثقب جحر الرجال جذور، ومن الرماح عثرات وخلاخيل.
ولذلك سميت الجفون أجفانها، لأنها من صنع السيوف. عمالكم يقفون ويشتاقون إليكم بعد أن خدع بنا الحارس ودخل الجلاد.
دون أن يعانق كل منهما الآخر، فهما شكلان رفيعان مثل صيغتي النصب، أدقهما، وستكون للشكل دائما نهاية إذا كان لهما بداية.
وطالما كنت ممن يريدون فعل الخير، فإن مجد الشباب ما هو إلا ظل عابر يمر كأنه مضى زمن طويل. يتم تجديده بواسطة عاشق مغادر.
لقد مر الوقت، ولم تعد هناك متعة خالصة ولا متعة كاملة. وحتى أبو الفضل بن عبد الله رأى منيه، وكان مكانة عظيمة.
طرقاتي هناك معبدة دونها بحضوره في كل واد، ومخبأة بمظلة شامخة تبعد الأزمة وتظلل الجبال.
فيه شمس وسحاب وبحار وأسود ورياح وشمس، وفيه ملعقتان وأدب نافع ولعاب ومقاطع من مصادره.
لو لم يجب، لآمنت عليه جموع الوفود من حوله، قطة ناهيليداري البرية، ما بك قبل أن يظهر له من عقله، وقد أجاب قبل أن يطرح الأسئلة.
وتراه يعترض ويركز على أنظارنا، وتتحير عندما تصطدم كلماته بالعوارض والمفاصل، فكل الضرائب تحتها مفاصل.
انتصرت الشريفة على كل الشرفاء حتى كانت الشريفات قنابل. قتلوا دفرة والدهيم ولم يشاهدوا أم الدهيم وأم ظفر ثكل.
علامة المتعلم والعمق الذي لا ينتهي. مبارك ولادة كل كائن حي مثلهم، لا شريك لهم.
ولو أظهر الكرم تعبيره للجنين لتوجه إليه زوج الحامل أو زوجة الحامل. وكان أبناء الحسن الكرام يزيدون تواضعا.
لقد جفت، ولا يجففونها معها. ولهم شيء حسب العلامات الأكثر إغراء، والعلامات المتشابهة، وتقوى النفوس كبيرها وصغيرها، عفة الثوب مباح.
أيها العزة، إن فيكم ثلاثة أصناف: المتكبر، والحاسد، والجاهل. لقد عظمتم أنفسكم حتى لا يهمكم مدح القائل أو تصغيره.
أثني عليك، ولو شئت لأخبرتني أني قصرت، فالعفاف يأتي مني. المرأة الفصيحة لا تجرؤ على قراءة بيت هنا، ولكني أنا الشجاعة.
ولم يملك شعري كل أهل الجاهلية، ولم تسمع بابل بسحري. وإذا كان ذنبي صادرًا من شخص معيب، فهذا دليل على أنني كامل.
ومن له فهم أهل زمان الذين يزعمون أن الهندي يعتبر زنا فيهم؟ أما حقيقتك فهي الهدف الأسمى لفاصل الحقيقة، ولا شيء غير الكذب.
أنت العطر إذا جاءك الطيب، وأنت الماء إذا غسلت المغسل، كما يتحول اللسان إلى الحنك، وبطرف الإصبع يقلب القلم خيراً من الآخر.
