بعد أن فازت الحكومة بتوثيق البرلمان ، سوف تنحرف حتماً عن تنفيذ برنامج عملها ، والذي يعتمد على الإعلان الوزاري الذي سيكون المجلس واثقًا عليه. بعد ذلك ، ستواجه البلاد اثنين من الادعاءات المفصلة التي تثير اهتمام الأطراف والتيارات والقوى السياسية: الانتخابات المحلية ، والسلطة المحلية الجديدة ، والانتخابات البرلمانية التي تخلق سلطة تشريعية لمتابعة المجلس الحالي.
إذا كانت اعتبارات الأسرة هي السمة المهيمنة في الانتخابات المحلية في المدن والقرى ، باستثناء أهم المدن التي عادة ما تكون الأحزاب والتيارات والسلطات فيها ، والانتخابات البرلمانية بامتياز ووفقًا لنتائجها سياسية سياسية من الناحية السياسية و خيارات الدولة والدولة يعتمد مستقبلك على مستوى لا يحتل الحقل. وبالتالي أهمية القانون الانتخابي الجديد. وفي المشاهد ، هناك الكثير عن هوية ووظيفة هذا القانون: هل القانون الحالي الذي يعتمد على النسبية على أساس التصويت المفضل؟ أو هل أبحث عن قانون آخر يحافظ على المساواة ويضمن صحة العمل؟
في المعلومات ، توجد قوى سياسية متوازنة ترفض مواصلة العمل في أحزاب القانون الحالية ورأس المال. في حين أن القوى الأخرى ترى أن مثل هذا القانون يخلق تطرفًا طائفيًا وثابتًا ويشترك في المجتمعات المتجانسة دينيًا التي تخلق حالات من عدم الاستقرار السياسي وأحيانًا توترات من تعليم “Trebj”. يتم تمديد المسألة فقط حتى تظهر الأصوات التي ترفض هذا القانون واحدًا تلو الآخر ، مما يفتح الباب أمام مناقشات سياسية مهمة.
“القوات المسلحة اللبنانية” و “الحركة الوطنية الحرة” تلتزم بالقانون الحالي وترفض تغيير هذا القانون أو طلب تغييره وموقف “Marada” ، ثم هناك قوات مسلحة مسيحية من خارج توجه الحزب ، الحاجة إلى فحص صيغة القانون ، التي لا تفعل المستقلة وأن القيادة المحلية لوجودها. من المتوقع أن يتم الدفاع عن “القوات المسلحة” في اتفاق عام أو غير مباشر مع القانون “المفضل” ، في حين أن الأوساط المسيحية تسود في الاقتناع بأن “قانون الأرثوذكسية” كان أكثر ملاءمة لصلاحية التمثيل المسيحي. الشيء نفسه على مستوى الطوائف الإسلامية ، التي تمكن الجبهات السياسية ، والتي تستند إلى تحالفات واضحة بين المسلمين والمسيحيين. في تاريخ لبنان الحديث ، كانت هناك تجارب مماثلة من خلال الازدواجية للكتلة الدستورية والكتلة الوطنية ، التي تبادل الحياة السياسية من وقت التفويض إلى النصف الأول من الخمسينيات. من الواضح أن “الثنائي الشيعي” ، الذي لم يزعج القانون المعمول به ولم يزيل سيطرته ويمكن أن يكون لديه 27 نائبا من 27 ، هو مفتوح للعمل دون تقديم اقتراح لأنه يعلم أن موقفه في الانتخابات القانون واضح أن لبنان هو قسم الانتخابات على أساس نظرية النسبية ، في حين أنه على استعداد لإجراء الانتخابات وفقًا لأي قانون تم الاتفاق عليه. فيما يتعلق بـ “الحزب الاشتراكي التقدمي” ، لم يكن القانون الحالي محبوبًا في ظله وأغلبية المقاعد البرلمانية في طائفة الدروز على الرغم من انتخابه. لا تحب القوات المسلحة السنية عندما ينتهي القانون الحالي.
ولكن ما هي الخيارات البديلة لهذا القانون وهناك وقت لصياغة قانون جديد؟
في الواقع ، هناك عدد من الاقتراحات:
A – لبنان هو دائرة انتخابية تستند إلى النسبية وخارج التسجيل الطائفي.
ب – لبنان هو دائرة انتخابية تستند إلى النسبية وداخل المساواة.
C – لبنان هي منطقة انتخابية تعتمد على النسبية التي تختار كل طائفة ممثليها.
د – قبول الصيغة: صوت (رجل ، صوت).
e -takeover من صيغة دائرة الدائرة mini -mini.
ليس هناك شك في أن هناك اتجاهًا لتغيير القانون الانتخابي الحالي ، لكن الوقت المتبقي لن يسمح لقانون جديد برؤية الضوء لأنه مصحوب بالفولتية الأساسية والوثائق الدستورية والدراسات والدراسات المضادة. وحملات المجتمع المدني وحرية بدء النقاش حول هذا الموضوع قبل عامين على الأقل. ومع ذلك ، يجب الاعتراف بأن القانون “المفضل” لم يعد مدعومًا في غالبًا في انتخابات 2018 و 2022 ، وكشف النقاب عن عدد من الثغرات التي تحدث. ومع ذلك ، فإن الدفاع عن “القوات المسلحة” و “الحالية” يمكن أن يكون عنيفًا مع العديد من العيوب. من المعروف أن هناك حلولًا متوسطة يتم تداولها ودعمها من خلال المراجع الكبيرة التي هي افتراض صيغة صوتية مؤقتة حتى بداية تطوير قانون انتخابي جديد ، والذي يضمن الاكتمال والصحة والوطنية في نفس الوقت.
“الانتخابات” و “سوف تطير غبارهم” ولن يكون هناك أحد يحذف نيرانه باستثناء النتائج والواقع السياسي الجديد ، مما يؤدي إلى طرق مختلفة لأولئك الذين نعيش تحت ظلاله.
