نظرة على العصر العباسي
أم أن العصر العباسي يعتبر من أهم العصور في تاريخ المسلمين لأنه أروع هذه العصور عسكريا واقتصاديا وأدبيا وفنيا وعلميا – العصر العباسي؟ في هذا المقال سنخوض جولة تاريخية في دقائق معدودة، تعطينا نظرة ثاقبة على العصر العباسي من جميع الجوانب. لذلك دعونا نتعلم المزيد عن هذا العصر.
ونشأت الدولة العباسية من أنقاض دولة أخرى قوية وكبيرة
وفي عام 41م ومع تنازل الحسن بن علي رضي الله عنهما عن السلطة لمعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه، أصبح معاوية الخليفة الرسمي بعد سنوات من الاضطرابات والحرب الأهلية واستقرت الأحوال وشهدت البلاد موجة فتوحات عظيمة في شرق العالم وغربه، ومن هنا بدأت رحلة الدولة الأموية عبر التاريخ.
وقد واجهت هذه الدولة العديد من الصعوبات والتحديات، مثل الثورات الداخلية، وسياسات الولاة العنيفة في كثير من الأحيان، وغيرها من الأخطاء التي أدت في النهاية إلى زوال الدولة الأموية.
ومن هذه الصعوبات الكبيرة التي واجهها الأمويون، الثورة العباسية التي قام بها العباسيون، وهم الفرع القوي الآخر من قريش، عشيرة النبي صلى الله عليه وسلم، التي انضم إليها الأمويون سابقًا كما فعل العلويون أتباع علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
أما الحزب العباسي فهو الفرع الثالث الذي قام بالثورة على سياسات الأمويين. والحقيقة أن الثورة العباسية قامت أولاً سراً في مناطق الشام، ثم انطلقت الثورة المسلحة في خراسان، وانتهت الثورة بانتصار الفرع العباسي من نسل العباس بن عبد المطلب عم ال عليه الصلاة والسلام .
انتصرت النداء العباسي، وأقامت الدولة على أنقاض الدولة الأموية التي انتهت رسميا عام 132م بعد اغتيال مروان بن محمد آخر خلفاء العصر الأموي، ونقل العاصمة من دمشق في الشام إلى الأنبار، العراق.
أبو جعفر المنصور.. الباني الحقيقي والقوي للدولة العباسية
الحقيقة الثانية في مقالنا عن هذا الرجل أبو جعفر المنصور. صحيح أن هذا الخليفة حكم من سنة 136 م إلى 158 م وهو الخليفة الثاني وليس الأول، لكنه البناء الحقيقي وقد حكم قبله أبو العباس السفاح وهو أخوه الأكبر، ولكن ولم يتمكن من الحكم لأسباب صحية، وسرعان ما توفي بعد أربع سنوات من تأسيس الدولة.
أما أبو جعفر المنصور فهو الباني الحقيقي لهذه الدولة ونحن نتساءل لماذا هو الباني الحقيقي؟
أولاً: لأنه نقل عاصمة البلاد من الأنبار في العراق إلى المدينة الجديدة التي بنتها بغداد، إلى موطن الخلافة، التي أصبحت فيما بعد العاصمة بل عاصمة العالم أجمع في عهد الخلفاء الراشدين. العباسيين .
ثانياً، كان الرجل قوياً لأنه قضى على الثورات التي واجهها في الوقت نفسه بقوة وحكمة وشدة. ومن هذه الثورات ثورة عمه عبد الله، كما قضى على أبي مسلم الخراساني الذي شكل له قوة كبيرة تهدد حكمه وكذلك ثورة محمد النفس الذكي.
ثالثاً: استقرت البلاد وقبلتها جميع المناطق من شرق العالم إلى غربه، باستثناء الأندلس التي خضعت للحكم الأموي وهربت من بطش وسطوة الدولة العباسية.
وحقق الفرس والأتراك هيمنتهم على حساب العرب
الحقيقة الثالثة في هذا المقال والتي تميز العصر العباسي هي أن الفرس في بداية الدولة أمسكوا بزمام الأمور ولم يكن أمام العرب إلا أن يحكموا باسم الخلافة فقط، وكان الفرع العباسي عربياً وبقيت المناصب الوزارية في أيدي الفرس، مثل عائلة البرامكة. ذات نفوذ قوي، ولكن لماذا الفرس؟
تعود أصول الثورة العباسية المسلحة ضد الأمويين إلى حضن الفرس، حيث ساعدوا العباسيين على تحقيق كافة أهدافهم. وفي وقت لاحق تنافسهم الأتراك الذين استولوا على السلطة في الدولة. وخاصة في الجيش حيث أصبحوا الحرس الخاص للخلافة وجميع عناصر الجيش جاءت من الأتراك. وكان العصر العباسي الثاني هو العصر التركي بامتياز، وكان لذلك عواقب وخيمة كثيرة على الدولة العباسية التي شهدت أحداثا خطيرة، منها القبض على بعض الخلفاء وقتلهم وفقئة أعينهم. وبدا للجميع أن الأتراك سيطروا على الخلافة وحصروها، وحدث ذلك لسنوات طويلة جدًا حتى نهاية العصر. تقريبا آخر العباسيين.
بلغت الحركة العلمية ذروتها في العصر العباسي
وهي الحقيقة الدامغة التي نذكرها من بين الحقائق المتعلقة بالدولة العباسية، إذ كانت الحركة العلمية على أشدها في هذه الفترة، حيث ساهم الخلفاء في انتشارها عندما تولوا حركة العلوم والترجمة وظهرت علوم كثيرة و وازدهرت العديد من المجالات العلمية مثل الفقه والحديث والعلوم الشرعية وعلوم العربية.
كما كانت هناك حركة كبيرة في العلوم الطبيعية مثل الكيمياء والفيزياء والأحياء والهندسة والفلك والطب والفلسفة والمنطق والتاريخ واللاهوت والموسيقى والهندسة المدنية والتخطيط الحضري.
كما شهد العصر العباسي ثورة كبيرة في الأدب والشعر. والواقع أن الشعراء كانوا مقربين من الخلفاء، وكانوا يشجعون على كتابة العديد من القصائد والدواوين التي تناولت موضوعات جيدة أجنبية عن العربية. وقد شهد النثر انتعاشه في العصر العباسي بفضل حركة الترجمة منذ القدم التي أثرت الأدب العربي الذهبي عمر.
المذاهب الفقهية ونشوئها في العصر العباسي
ومن مميزات العصر العباسي ظهور مدارس فقهية كان لها تأثير كبير على الشرائع الإسلامية اليومية التي تلبي احتياجات الناس وكان لها أثر في تجديد الأفكار الدينية الإسلامية، وهو ما أصبح واضحا منذ البداية ظهور هذه المدارس المختلفة.
وكانت أول كلية للحقوق في العصر العباسي. مدرسة أبي حنيفة النعمان وتلاميذه الذين كان لهم تأثير في الأوساط العباسية الرسمية. الفقيه أبو يوسف صاحب كتاب الخراج، كان قاضي القضاة في عهد هارون الرشيد، وكان له تأثير في سياسات هارون الرشيد وعلى القوانين الشرعية، خاصة على المعاملات الاقتصادية الدولة والمعاملات بين الأفراد في المجتمع.
أما المدرسة الثانية؛ ومدرسة المدينة المنورة بقيادة الإمام الكبير مالك بن أنس عرفت بالمدرسة المالكية، وهو تعليم عظيم جعل من الحديث النموذج الأول والأخير للأفكار الإسلامية التي انتشرت في جميع البلدان أما المدرسة الثالثة وهي مدرسة الاعتدال بقيادة الإمام محمد بن إدريس الشافعي، الذي جمع بين الاجتهاد العقلاني الذي ميز المذهب الحنفي وبين النقل من القرآن والحديث الذي ميز المالكية.
وآخر مدرسة كانت المدرسة الحنبلية بقيادة الإمام أحمد بن حنبل، الذي واجه محاولات كثيرة للظلم والظلم، وكذلك محاولات الهجوم على بعض الأفكار الإسلامية الراسخة، واعتمد على الكتاب والسنة قبل الاجتهاد.
وقد أثرت هذه الخلافات الشرعية الحياة في العصر العباسي، وأدت إلى ظهور العديد من الأفكار الإسلامية التي لا تزال حية معنا حتى اليوم.
وكان لأهم علماء العصر العباسي الفضل في تطور العلوم
وكان لعلماء العصر العباسي الفضل في إدخال الحضارة الإسلامية إلى مصاف الحضارات العالمية. وفي الواقع، كانت الحضارة المهيمنة منذ ما يقرب من ألف عام، معظمها في العصر العباسي.
ومن أهم هؤلاء العلماء: الشيخ الريس ابن سينا في الطب، البيروني في الصيدلة، جابر بن حيان في الكيمياء، الحسن بن الهيثم في الفيزياء والرياضيات، الفارابي في الفلسفة والفلسفة. المنطق، وعبد الله بن المقفع في الأدب، والخوارزمي في الرياضيات والجبر، والمتنبي في الشعر.
وهذا جزء بسيط من بحر العلماء في العصر العباسي.
العصور العباسية هي أربعة عصور مترابطة
يتكون العصر العباسي من أربع مراحل منفصلة فقط، لكل منها خصائص سياسية مختلفة. فالعصر العباسي الأول، على سبيل المثال، كان عصر القوة والازدهار، وسيطر عليه كبار الخلفاء مثل أبي جعفر المنصور، والمهدي، وهارون الرشيد، والمأمون، والمعتصم.
وفي حين أن العصر العباسي الثاني هو العصر التركي، فقد سمي بهذا الاسم لأن الأتراك سيطروا على الأمور بل وسيطروا على الخلفاء والسياسة العباسية ومنعوها. وفي حين سمي العصر الثالث بالعصر البويهي نسبة لسيطرة الأتراك الشيعة من آل بني بويي على الخلافة العباسية، إلا أنه كان عصرا مليئا بالصراع السياسي والديني.
أما العصر العباسي الرابع والأخير فكان عصر السلاجقة وهم أتراك ويتبعون المذهب السني. استقرت البلاد في عهدهم وأنشأوا إمبراطورية كبيرة امتدت من آسيا الوسطى إلى الأناضول، لكن الخلافة لم تكن سوى شكل ورسم واسم فقط، وبعد انهيار الدولة السلجوقية وتقسيمها كانت هناك محاولات لإيقاظ العباسيين، وبالفعل بدأت الدولة تستعيد جزءاً بسيطاً من مجدها على يد الخلفاء السلاجقة الذين لعبوا دوراً كبيراً في ذلك مثل الخليفة الناصر، لكن الخلافة سقطت في النهاية في الضعف.
نهاية الخلافة العباسية على يد دولة كبرى
وكانت قوة المغول وظهورهم في آسيا بمثابة بداية النهاية لجنكيز خان وخلفائه من بعده، حيث دمروا مناطق كثيرة مثل الصين وكوريا والدولة الخوارزمية وشمال الهند. وقام القتلة الإسماعيليون بغزو أوروبا الشرقية حيث غزوا غزو بغداد وقتل الخليفة المستعصم بالله، الذي يعتبر آخر الخلفاء العباسيين لبغداد عام 1258، على يد هولاكو حفيد جنكيز خان قائد الجيش المغولي.
كانت الخلافة العباسية طويلة الأمد، وقد شهد المسلمون خلال فترة حكمها العديد من الأحداث والجوانب الثقافية. وقد حاولنا تلخيص هذه العصور من خلال لمحة عامة عن العصر العباسي.
