قصائد عن الأم… للإمام ابن الجوزي
وكان هناك زر فوق قبورهم. . . وكأنني أبلغتهم من خلالك أنني لم أكن حيث كانوا وأنهم ما زالوا هناك. . . لقد زاروك ولم يزحفوا على أقدامهم وكانت خطيئتهم إليك. . . لقد أعطوك نفس المودة من تلقاء أنفسهم، كما لو كانوا يخجلون إذا سمعوا أنينك. . . انهمرت دموع الندم على خدودهم، وتمنى لو أنهم وجدوا الراحة فيك. . . ومع كل ما في أيديهم، نسيت حقوقهم عشية أسكانا. . . تحت الأرض وسكنوا في منازلهم، حتى تتمكن من القدوم إليهم غدًا أو بعد غد. . . نظرًا لأنهم اتبعوا والديهم، فمن المؤكد أنك لن تندم على أفعالك كما فعلوا. . . يندمون على أفعالهم ويبشرونك عندما تقوم بعمل صالح. . . لقد أديت بعض حقوقي وقرأت أكبر قدر ممكن من كل كتاب. . . أستطيع أن أفعل هذا وأرسلت إليهم هذه الرسالة، فاحفظوا وصيتي وافعلوها. . . نرجو أن تساعد بريهما على الفوز
قصائد عن الأم… لحافظ إبراهيم
أفرح بالمخلوقات الكريمة.. أفرح بفرحة الغريب حين ألقاك، وتهزني ذكرى المروءة والندى.. وبين الشمال تكمن رعشة الشوق حين تنعم بحمد حميد. الخلق…فإن شريك الناس في معايشهم قد اصطفاك. هذا نصيبه من الغنى والشرف… م وذاك والمال إذا حفظته غير مثبت… بالعلم نهاية الفقر والعلم إذا لم يحيط بالفضائل… تعظيمه هو الفشل: لا تؤمن أن المعرفة وحدها لا تنفع… إلا أن يتوج ربه بخلق لي لتعليم النساء. أي… في الشرق سبب هذا الفشل هو: أم واحدة مدرسة إذا أعدتها… أعددتها قوما حسن الخلق. الأم روض التزامه بالحياة.. بالري أعظم من سقية الأم أستاذة المعلمات الآليات.. أعمالها شغلت الأفق، لا أقول أن النساء يكشفن عن أنفسهن.. تمشي بين الرجال يتجولون في الأسواق ويذهبون إلى حيث يريدون. بلا وازع… يحرسون رقابهم أو حراسهم، ويعملون أعمال الرجال في حالة حيرة… من واجبات النائمين. وأمورهم بدورها كثيرة… كأمور صاحب السيف والرمح. الزمن يشكل نفسه بالتناوب… الدول وهي واقفة، وفي الحالتين تتوسط وتنصف… فالشر هناك ملزم ومحرر. البنات… أفضل وجديرون بالثقة في كلتا الحالتين. عليكم أن تروا في بناتكم نور القيادة والتواضع الدائم.
الأم في الحديث النبوي الشريف
- جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إني أذنبت ذنبا عظيما. فهل من سبيل إلى التوبة؟” قال: “هل لك أم؟” قال: لا”. قال: «هل لك خالة؟» قال: «فأحسن إليها» (صحيح الترمذي: 1904).
- بأمر معاوية بن جهمة أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أردت الغزو وجئت أستشيرك، قال: هل لك؟ أم؟ قال: نعم. قال: فالزمها فإن الجنة تحت قدميها. رواه النسائي وغيره، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي، ووافقه المنذري، وحسن إسناده الألباني. ورواه ابن ماجه عن معاوية بن جهمة بلفظ آخر، ولفظه: قال: ويلك، هل ما زالت أمك حية؟ قلت: نعم يا رسول الله. قال: ويلك، أقعدي مع زوجها ثم لك الجنة.
- يقول الحديث النبوي الشريف: “وروى الشيخان عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا يا رسول الله أي العمل أفضل؟ قال: الصلاة لوقتها. قلت: ثم ماذا؟ قال: ثم أكرم والديك. قلت: ثم ماذا؟ قال: الجهاد في سبيل الله (البخاري: حديث 527 / مسلم: حديث 85).
- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: (جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، من أحق به؟) حسني. قال: ثم من؟ قال: ثم أمك، قال: ثم أبوك» رواه البخاري.
- وروى أبو داود عن أبي سعيد الخدري: «أن رجلاً هاجر من اليمن إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أبوي، قال: نأذن لك». ؟ قال: لا. قال: ارجع إليهم فاستأذنهم. فاجتهد وإلا أكرمهم (صحيح أبي داود للألباني – حديث). 2207).
- وفي حديث مرفوع رواه البخاري وصححه الألباني: (اثنتان يعجلهما الله في الدنيا: البغي وعقوق الوالدين)، كما روى البخاري في حديث صحيح: (كل الذنوب من الذي يؤجل الله كل شيء يريده إلى يوم القيامة إلا عقوق الوالدين).
- سألت أسماء بنت أبي بكر النبي صلى الله عليه وسلم بعد صلاة أمها المشركة، وقد قربت منها، فقال لها: «نعم صل مع أمك» (صحيح البخاري: 2620).
- كما جاء في الحديث عن عبد الله بن عمرو رضي الله تعالى عنه قال: (جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: جئت أبايعك على الهجرة، وتركت والدي يبكون!
- عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الرجل لترفع درجته في الجنة، فيقول: كما فهل ذلك كذلك؟ فيقال: «مع ابنك الذي يستغفر لك» (ابن ماجه وصححه الألباني).
- قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: (أكبر الكبائر تسع: الإشراك بالله، وقتل النفس، والفرار من الغزو، وقذف المحصنة، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، ملحد.) في المسجد قال الذي استهزأ بالوالدين وبكى على عقوقهما: نعم والله أحيي أباك؟ قلت: «والله لو لطفت بها وأطعمتها دخلت الجنة» (1/ 35) وفي سلسلة الأحاديث الصحيحة 2898.
- وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه). قيل: يا رسول الله، وكيف يلعن الرجل والديه؟ قال: (يسب الرجل أبا الرجل فيسب أباه، ويسب أمه فيسب أمه).
- سئل الرسول صلى الله عليه وسلم عن حق الوالدين بعد وفاتهما؟ فقال له سائل: يا رسول الله، هل أستطيع أن أفعل لهما شيئا من بر والدي بعد وفاتهما؟ قال: نعم، أدعو لهما، وأستغفر لهما، وأنفذ عهدهما من بعدهما، وبر صديقهما والحفاظ على روابط الرحم التي لا تتم إلا عن طريقهم. [أخرجه الإمام أحمد في مسند المكيين، من حديث أبي أسيد الساعدي، برقم 15479].
- وعن أبي عبد الرحمن عبد الله بن رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: “ثلاثة ممن كانوا بين أيديكم” فانطلقوا حتى استقروا.” وفي غار بدعة كانوا خاليين، فنزلت صخرة من الجبل وأغلقت عنهم الكهف. قالوا: لن ينجيك أحد من هذه الصخرة إلا دعوت الله عز وجل بصلاح عملك، قالوا: اللهم إن لي أبوين شيخين، فلم أدع لهما أهلا ولا مالاً أبحث عن الأشجار ولم أرتاح عندما نظرت إليهم حتى ناموا، فحلبت لهم نومهم فوجدتهم نائمين، فكرهت إيقاظهم أو إيقاظ أهلهم أو أموالهم قبلهم ليأخذوا، فبقيت مع الكأس في يدي، أنتظرهم حتى يستيقظوا، حتى طلع الفجر واستيقظت أقدام الصبية وشربت منتشيها. اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فأنجنا من هذه الصخرة التي نحن فيها، فإنها أطلقت ما لا يستطيعون الخروج منه.
- وعن البزار أن رجلاً كان يطوف يحمل أمه ويطوف بها، فسأل النبي صلى الله عليه وسلم: هل أديت حقها؟ “زفير واحد” (إسناده حسنه الألباني في صحيح الأدب المفرد: 9) يعني نفاس المخاض والولادة ونحو ذلك.
قصائد عن الام…قصيدة (الله يوصيك)
أوصيك الله كما لم توصيك الصحف، واقترب الشعر خوفا ثم اختفى، ما قلته والله يا أماه بقافية، إلا أنه كان فوق ما أصفه مكان تخضر الحروف حين تحمل سحابة لها إلى والدتي. والأم معلمة. قالوا فقلت: كل المدارس لها أفنية يمكن أن تقف فيها. جئت بقصائد هي الأقرب إلى قافية الخاص بك. وكأن الأم موصوفة بما لا يوصف. إذا اعتذرت لها سأكون أمام الجمهور
