أربع مرات يذكر الله قصة سيدنا يونس عليه السلام. إنها قصة جميلة ولها معاني رائعة يجب أن نستفيد منها ونتعلم منها في حياتنا.
قصة سيدنا يونس
أمر الله رسوله النبي يونس أن يذهب إلى قومه في مدينة نينوى العراقية ليدعوهم إلى عبادة الله دونه وترك عبادة الأصنام التي لا تنفع ولا تضر.
ولما دعوا قوم يونس إلى الإسلام قالوا: ما أنتم إلا بشر مثلنا فانذروه بعد ذلك من العذاب الذي سيصيبهم فلم يبالوا ولم يخافوا من تهديده ويقولوا : ائتنا بما تعدنا إن كنت من الصادقين .
وبعد محاولات عديدة، يأس سيدنا يونس وقرر ترك مدينته. وبمرور الوقت، ندم قوم يونس على ما فعلوه بعد أن بدأت آثار التعذيب تظهر عليهم، واضطروا إلى اللجوء إلى سيدنا يونس والتضرع إلى الله أن يقبل توبتهم.
وفي أحد الأيام صعد كابتننا يونس على متن سفينة، وبينما كان يبتعد عن الشاطئ، بدأت الأمواج القوية تهاجم البحر، وأكد الركاب أن ما يحدث يعني وجود شخص عاصي على السفينة وألقاهم واضطر إلى وضعهم. له في البحر.
لقد أجروا قرعة ثلاث مرات لتحديد من سيُلقى، فوقعت على سيدنا يونس، فأدركه الحوت فالتهمه.
وبعدها علم سيدنا يونس أنه سيعاقب على خطأ وهو ترك قومه بعد فشله في التبشير قبل أن يأمره الله بذلك. وكان ساعتها في بطن الحوت وقال سيدنا يونس لربه ((فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك بل كنت من الظالمين)). وفعلاً استجاب الله له وبقي في المحفوظ ثم أيضاً بأمر الله ألقاه في بطن الحوت وألقاه على الشاطئ وقد ظهرت عليه علامات الضعف والإرهاق الشديد، ويومئذ الله فغرست له شجرة يقطين ليستظل في ورقها ويأكل من شجرتها.
وبعد ذلك أمر الله سيدنا يونس عليه السلام بالعودة إلى بلاده بعد أن آمنوا بالله وبالدين الإسلامي، وأنزل الله آياته في سورة الأنبياء في هذا الشأن (ذو النون حين رحل). فغضب وظن أن لن نغلبه. فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين (87) فاستجبنا له ونجيناه من الغم. وكذلك ننجي المؤمنين).
دروس من قصة النبي يونس
- يجب علينا أن نطيع الله وننفذ ما يأمرنا به، مهما شعرنا باليأس والتعب، لأنه سيأتي يوم يأتينا بالفرج.
- الله يحفظ عباده مهما حدث لهم. وبقي في بطن الحوت ولم يموت، وأعاده الله إلى الحياة.
- عندما نشعر باليأس أو الخوف، كل ما علينا فعله هو أن نصلي إلى الله ونطلب منه العون ونثق في استجابته.
ومن الأمور التي يمكن تعلمها أيضًا من هذه القصة هو التوبة من الذنب والرجوع إلى الله، وهذا الأمر يجلب مرارة وحزنًا للقلب على الذنوب التي ارتكبها الإنسان، ولكن أجر التوبة عند الله عظيم. ومن أمثلة العقوبة ما يلي:
التوبة النصوح لا تمحو الذنوب فقط، وتنقي النفس من شوائبها، وتقرب العبد من ربه. بل يحسن روحه، وينال بذلك شرفًا وفضلًا عظيمًا من الله عز وجل، حتى أنه يتوب من سيئاته ويحولها إلى حسنات، كما قال تعالى: «إِلاَّ مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا». وذلك هو الله الذي يبدل سيئاته إلى حسنات. وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا * وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ يُنَيبُ إِلَيْهِ (10)
التوبة تحيي الأمل، فإن اليأس من رحمة الله تعالى كالكفر، فإنه يهدم الأمل، كما قال الله تعالى: “يا بني اذهبوا فتعلموا من يوسف وأخيه ولا تقنطوا روح الله”. والحقيقة أنه لا يأس من روح “الله إلا القوم الكافرين”27، وقال الإمام علي عليه السلام: “إن أعظم الحزن فقدان الأمل” نقلاً عن الشعبي أيضاً. قوله: “عجبت لمن ييأس ولكن عنده النجاة لمن يستغفر”.
فهو يزيد من عزيمة الإنسان، ويؤسس إرادته على طبيعة الله عز وجل، وفي الوقت نفسه يحبط كيد الشيطان، ويكبح النفس الآمرة. فهي تحرر العبد من قيود الشيطان وجنوده، وبالتالي تحميه من الانحراف عن الصراط المستقيم، وتضمن له طاعة الخالق عز وجل، حتى يتمكن بعد ذلك من تحقيق السعادة المنشودة، التي أكد عليها عز وجل. الكتاب إذ قال: ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا. يزيدك الجنة ويزيدك قوة، ولا تصاحب المجرمين، وقال علي عليه السلام: التوبة من الذنب تمنعه من العود.
والتوبة وقت سماوي في الدنيا والآخرة. وكذلك في نفس السورة نقرأ: “واستغفروا ربكم ثم توبوا إليه إني أخاف عليكم عذاب يوم عظيم”.
فقبول التوبة رحمة من الله – عز وجل – تشمل عامة من تاب توبة صادقة وصادقة. ولولاها لفقد الإنسان الأمل في رحمة الله، واستمر في الذنب، واستمر في السير في خطيئته وتعديه حتى يأتي الأجل المحتوم، ويحرم من رحمة الله، وفي هذا اليأس والقنوط من رحمة الله لا يرضي الله. ولذلك جاءت الآية الشاملة التي هي قوله – تعالى -: “قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله غفور رحيم” إنه هو الغفور الرحيم. [الزمر: 53]وأيضا آيات التوبة والمغفرة التي منها تهب أنفاس رحمة الله على عباده المذنبين وتفتح باب الرجاء وقبول التوبة ومغفرة الذنوب بل واستبدال الذنوب بحسنات لمن صادق في توبته نادم. «إلا الذين تابوا وآمنوا وعملوا الصالحات فأولئك بدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما». [الفرقان: 70].
