هل يجوز التهنئة بالسنة الميلادية الجديدة

admin20 مارس 2025آخر تحديث :

هل يجوز تهنئة السنة الغريغورية الجديدة ، مع بداية العام الجديد ، يسعى الكثيرون إلى تهنئة السنة الجديدة للعام الجديد 2025 ، ويتم الاحتفال بالعام الغريغوري الجديد في جميع أنحاء العالم ، ويتم تأكيد الحكم القانوني في هذه القضية القانونية من قبل المتخصصين في الإصدار. الصحة ، وسوف نوضح خلال المقال ما إذا كان مسموحًا بتهنئة العام الجديد.

هل يجوز تهنئة العام الجديد؟

حث الإسلام المسلمين على اتباع الإرشادات الصحيحة ، من خلال أداء الطقوس والطقوس الإسلامية في الشكل والنهج الصحيحين ، ولا سماء من خلال الإجراءات التي يتعهد بها المسلمين على مدار العام ، وخاصة الرغبة في المشاركة في شعب الكتاب في مناسباتهم الدينية ، وحكم التهجنات على العام الغريغوري ، جاءت على النحو التالي:

ذكر العلماء والمتخصصون أنه لا يجوز للمسلم أن يهنئ والاحتفال بمناسبة العام الجديد ، ولا ينبغي أن يكون هناك العديد من المظاهر الاحتفالية أو التهنئة للعام الغريغوري الجديد في بداية العام ، أي من يشبه ذلك ، أيها الشعب ، ثم من أي تشكل ، أيها تشكل ، أيها تشكل ، أيها تشكل ، أيها تشكل ، أيها الشعب ، أيها الشباك. الآخرين لهذه القضية القانونية.

حكم بالاحتفال بالعام الجديد ابن أوثايين

من بين أهم العلماء في مجال القانون الإسلامي ، الباحث بن عثايمين ، قد يرحم الله عليه ، وأكد خلال العديد من الفتاوى أنه لا يجوز أن يهنئوا في السنة الغريغورية ، ولا يُظهر أي من مظاهر الفرح والسرور في هذه الإجازات ، والتي لا تُعرف عن مسيحيين. المسلم والمسيحيون ، ولكن في حالة الاحتفال بهذه المناسبات دون معرفة هذه المناسبات دون معرفة Kafr ، ولكن في حالة أن الشخص متأكد من ما يفعله ، لا يجوز تهنئة السنة الغريغورية ، ويحظر بشكل قاطع من قبل العلماء والتخصص.

حكم بالاحتفال بالعام الأول من عيد الميلاد

يحتفل شعب الكتاب من المسيحيين بالعام الغريغوري الجديد ، في جو خاص بهم ، في حين أن العديد من المسلمين يريدون مشاركة المسيحيين في هذه العطلات في هذه العطلات ، وأن العلماء والتخصص قد أوضحوا الحكم القانوني على القضية القانونية التالية:

  • كلمات الله سبحانه وتعالى: وأولئك الذين لا يشهدون كاذبة [الفرقان:72].
  • قال حديث أناس بن مالك ، واي الله يسره: رسول الله ، باركه الله ويمنحه السلام ، وقدم المدينة ولديهم يومين يلعبون فيها ، لذلك قال: ما هاتين اليومين؟ قالوا: اعتدنا أن نلعب فيها في جهل ، ورسول الله ، صلاة الله وسلامه صلى الله عليه وسلم: لقد استبدلك الله بهما بشكل أفضل منهم: يوم العيد آشا ويوم آل فيتر. روى من قبل أبو داود ، أحمد ، وآل ناسي بشرط المسلم.

لماذا يحتفل المسلمون بالعام الجديد الجديد

هناك العديد من الآراء القانونية في البلدان الإسلامية فيما يتعلق بمسألة الاحتفال أو تهنئة السنة الغريغورية ، وقد سمح بعض العلماء بإمكانية تهنئة السنة الغريغورية لعدة أسباب ، بما في ذلك:

  • من خلال استشعار النعمة لتداول الأيام والسنوات ، حيث من الممكن تهنئة السنة الغريغورية ، وهي واحدة من النعم التي منحها الله للمسلمين.
  • لقد مرّ وداع عام وحتى حفل استقبال عام ، وفقًا لتقويم غريغوري يرجع إلى ولادة سيدنا عيسى بن مريم ، يكون السلام عليهم.
  • وبالمثل ، من خلال تحقيق العديد من الأخلاق الاجتماعية من خلال إظهار التعايش والمواطنة لغير المسلمين في نفس المجتمع.
  • تذكر أن معجزة ولادة سيدنا يسوع ، كما ذكرت الآيات القرآنية في القول سبحانه وتعالى:﴿ مثال أيسي ، مع الله ، هو آدم ، الذي خلقه من الغبار ، ثم قال له إنه سيكون.

ظروف للاحتفال بالعام الجديد

على الرغم من أن العديد من العلماء في العلوم القانونية يعتمدون على الحكم القانوني بأن مسألة الاحتفال أو التهاني في عطلات المسيحيين لا يجوز ، فإن بعضها سهل المسلمين في هذه الأمور ، مع وضع ظروف صارمة تحدد إجراءً محددًا للحفاظ على تماسك مجتمع واحد مع مختلف طوائفه ، وأحد أهم الشروط التي يجب على المسلم أن تعززها ما يلي:

  • يمكن تهنئة السنة الغريغورية التي يرجع تاريخها إلى ذكرى ولادة سيدنا يسوع ، على السلام عليه ،.
  • لا يتعين على المسلم أن يصنع أي طقوس يفعلها المسيحيون في وليستهم ، والتي هي معتقداتهم الخاصة.
  • يمكن إظهار الفرح والسرور في العام الجديد ، مما يتأمل في الخير والسلام ويحقق رغبات للعام الجديد ، دون تقليد المسيحيين ، وممارسة طقوسهم.
  • عدم انتهاك المعتقدات الإسلامية عند الاحتفال ، وارتكاب الذنوب والشعور بالذنب من أجل الاحتفال بالاحتفال غير القانوني.

خلال المقال ، ألقينا الضوء على العديد من الجوانب القانونية لقضية الاحتفال بالعام الجديد ، الذي يتوافق مع احتفالات المسيحيين ، وقمنا بالتفصيل رأي العلماء حول مسألة ما إذا كان من المسموح به تهنئة العام الجديد.

اترك تعليق

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *


شروط التعليق :

عدم الإساءة للكاتب أو للأشخاص أو للمقدسات أو مهاجمة الأديان أو الذات الالهية. والابتعاد عن التحريض الطائفي والعنصري والشتائم.

الاخبار العاجلة