بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس يوحنا
وألقى عظة قال فيها: “من نور أنطاكية الذي مسح العالم بدعوة تلاميذ أنطاكية إلى المسيحيين، أعماه مجد ربه، الذي ملأ العالم بحق التجسد واستنار”. الكون باسم المسيح. وعلى عتبة أسواره سمع بولس هذا الصوت: “شاول، شاول، لماذا تضطهدني؟” هذا الصوت رافق قلبه واجتاح معه الأمم، من ثلج لبنان الأبيض الذي ترنم له المرتل. الأرز الدائم وحرمون، الذي تعمد المسيح من مياهه المثلجة في نهر الأردن، من الشارع المستقيم، من تلك الزوايا التي، بنعومة حجارتها، لا تزال تحافظ على صوت بولس وذكريات قلب حنانيا؛ أسرار هذه القصة المدفونة وفي الوقت نفسه تشرق من قلب هذا الشرق حيث ولد المسيح. ومن شرقنا ننظر إلى العالم في بداية الربع الثاني من القرن الحادي والعشرين، عند تجسد ذلك الطفل الذي أنشدت الملائكة بميلاده على عتبة ذلك الكهف: “المجد لله العلي، وسلام”. على الأرض ترضي الإنسان».
وأضاف: “اليوم نتطلع إلى التواصل مع هذه العذراء التي اختارت الصمت في وجه محبة الخالق. ونحن نتطلع إلى أن نروي له قصة ألفي عام من وجودنا”. ونتطلع إلى أن نقدم للعالم مرة أخرى قصة أولئك الذين اتخذوا اسم المسيح في الأرض التي ولد فيها. ومن هنا نطل من العشب لنقول كمسيحيين: قمح المسيح في هذا الشرق نحن من هذه الأرض التي تعجن خبز الشكر للخالق الأرض التي تزرع كرومها للشكر والتمجيد من المغارة التي كان فيها مات وقام. نأتي من شجرة الزيتون التي صلى بها على جبل الزيتون هي من ضفة الأردن التي بلمسها تعمد. نحن من ثلوج حرمون وأرز لبنان. نحن من دمشق وبولس وحنانيا، من بيروت، من صور وصيدا، من شباك الصيادين. نأتي من كروم زحلة نأتي من أصالة البقاع ومن بعلبك مدينة الشمس قلعتها صخرة الخلد. نأتي من طرابلس التي تقبّل جبين حمص، ومن عكار التي تجمع سوريا ولبنان في قلب واحد، نأتي من فخامة جبل لبنان الذي يتصافح مع أصالة حلب، ومن اللاذقية التي تليها. إلى أنطاكية مدينة المبعوثين إدلب التي تطمئن قلب شبه الجزيرة السورية. نحن ننتمي إلى شجاعة درعا التي تحتضن القنيطرة والجولان السوري بين ذراعيها وتغسل وجهها في طبريا. نحن نأتي من حمص وحماة، حيث تقع جبال حوران والسويداء. نحن نأتي من بغداد، وهي وجه مرسين وأضنة ويمكن قراءتها على صفحات تاريخ ديار بكر وأرضروم. نحن من جغرافية هذا الشرق إلى العالم أجمع. إننا نأتي من ذلك الشرق الذي رعى المسيحية في نفوس أبنائه، كما نشأت الكنائس من رحم صخرته.
وتابع: “لقد مرت عصور وعصور. لقد مرت الممالك والإمبراطوريات. وأساس بقائنا هنا هو الإيمان الذي سمعناه من أفواه الرسل. البشارة التي ربيناها بلبن أمهاتنا. قربانًا عجننا به مرارة الزمن ومرارته وحلاوته. الصليب الذي نفتخر به والذي وضعناه في قلوبنا قبل كل شيء، نشعر به دائمًا ببداية القيامة. نحن من برق الحب الذي قدس أرضنا منذ ألفي عام، والتي أسميناها شرق الشرق، كما تقول ترنيمة عيد الميلاد. ونحن هنا في سوريا التي تعيش اليوم مرحلة جديدة نتطلع فيها مع أشقائنا المسلمين إلى مرحلة تتوج ببزوغ فجر الحرية والعدالة والمساواة. إننا نقف هنا على أعتاب مرحلة نأمل فيها بزوغ الفجر، فلا يعرف الفجر ظلمة، بل يغشاه بضياء نوره. نستمد إشراق نورنا من الأخوة الحقيقية التي تجمعنا الأخ المسلم في كل المراحل، رغم الصعود والهبوط، قلتها في طرطوس عام 2013، وكررتها منذ أيام، وأكررها اليوم. بيننا وبينكم تذوب الـ “وا” ويسقطها مجتمع يقوم على أسس المواطنة ويحترم جميع الأديان ويراعي جميع الطوائف في دستور حديث يشارك فيه الجميع ونحن واحد منهم. دستور يأخذ في الاعتبار منطق الدور والرسالة، وليس منطق الأقلية والأكثرية العددية؛ دستور مليء بالانفتاح إن إسلام الشام يستمد من مسيحيته العريقة الاحترام المتبادل لحياة عشناها وسنعيشها إلى الأبد؛ دستور يحقق المساواة بين جميع السوريين على كافة المستويات الاجتماعية والسياسية.
وقال: “نحن ننتمي إلى كنيسة البطريرك الياس الرابع معوض، بطريرك العرب، الذي تكلم باسم كل عربي منذ نصف قرن، في فبراير 1974، في القمة الإسلامية لاهور – باكستان. وتردد صوته في كل الأرض”، وكان الناطق باسم جميع المسلمين والمسيحيين في هذه القمة المخصصة للقدس. هذا اللقب كان لبطريرك أنطاكية بمشاركة البطريرك إغناطيوس الرابع هزيم في القمة الإسلامية بالطائف عام 1981. ونحن نمد يدنا، وبما أننا مددناها دائما وفي كل وقت، أعود بكم إلى عام 1918، ويدنا اليوم هي يد غريغوريوس الرابع حداد، أو محمد غريغوريوس كما أطلق عليه إخواننا المسلمون آنذاك، يد هذا البطريرك الذي كان من أوائل الذين أسسوا الحكم القومي العربي وكان من القلائل، إن لم يكن الوحيد، الذين ودعوا الملك فيصل في محطة قطار الحجاز. نحن كنيسة هذا العلم رغيف لم يفرق بين مسلم ومسيحي في الحرب وسيظل الصليب العالمي الأول يحتضن هلال التسامح على هذه الأرض ويحتضن كل نفس متسامحة تسعى إلى رضا رب العالمين في هذه الأرض التي زرعتنا فيها يمينه المباركة”.
وأضاف: “صلواتنا تأتي من حكيم دمشق من أجل لبنان ومن أجل استقرار لبنان الذي عانى من مرارة الحرب وما زال يعاني من آثارها وآثار ما حدث من انفجار مرفأ بيروت”. بيروت: “نرحب بوقف إطلاق النار الذي تم التوصل إليه مؤخراً وندعو الجميع إلى دعمه وتحقيق الاستقرار فيه. ونحن ندعو نواب الأمة إلى القيام بواجبهم الدستوري وانتخاب من يطلع رئيس بأسرع ما يمكن على الأوضاع في المنطقة بشكل عام، والوضع اللبناني بشكل خاص لا يحتمل المقامرة والمتاجرة في هذا الأمر . إننا ندعو الجميع إلى الارتفاع عن منطق المصالح الضيقة واعتماد لغة الالتقاء والحوار والتوافق للخروج معا من كل أزماتنا، كما ندعو الجميع، بما في ذلك القوى الخارجية، إلى الارتفاع عن استغلال لبنان بلد لبنان. السفارة ورفع الوعي وإيصال الرسائل للآخرين. “الوطن لديه رسالة التعايش والتقابل الحضاري، وليس صندوق البريد الذي من خلاله تعيش الرسائل من وإلى الناس”، قال ابن كنيستنا ذات مرة، ونكررها مرات عديدة وعدة مرات: “ليعيش شعبنا”. “
وتابع: “نقول ذلك وفلسطين تقف على مفترق طرق مصالح الأمم. نقول هذا ونحن نبكي على أهل غزة الذين يشتاقون إلى سلام الطفل في المغارة، نتلوى تحت صليب بؤس فلسطين ونقول هذا عن علم ودراية بأننا كمسيحيين شرقيين نتبع مثال ربنا يسوع. المسيح. إن حراب هذا الدهر تحيط بنا بالرجاء البهيج، ورجاؤنا الوحيد هو السيد الذي سيقوم ويكسر قيود الموت، يدحرج الحجر ويجعلنا شركاء قيامته. صلاتنا اليوم موجهة إلى أخوينا المختطفين مطراني حلب يوحنا إبراهيم وبولس يازجي، وإلى كل إنسان يتألم وينتظر بدء القيامة.
قال: “من حكيم دمشق نوجه صلواتنا إلى المولى عز وجل أن يغمر عالمه بنور سلامه، وأن يمسح القلوب بشيء من نوره. وفي بداية العام الجديد نسأله يا طفل الكهف أن يطفئ نيران الحروب ويطفئها في كل أنحاء العالم. ونسأله أن يضم إلى أحضانه نفوس أحبائنا الراقدين. تعال أمامنا إلى نور حياته المقدسة. ونسأله التعزية لكل المحتاجين، فهو إله التعزية ورب الرجاء ومنارة الخير والرجاء ومنارة الرجاء لنا جميعا ولإخوتنا الحاليين وأبنائنا الأحباء في الوطن. وفي بلاد التوسع . باسمك، يا يسوع، نفتتح العام الجديد والشهود، بفضل محبتك وقوة صمتك، نتطلع إلى العالم من هذه الأرض التي زرعنا فيها، كما غُرس صليبك على الجلجلة. . لقد روينا قصة حبنا لك أيها المشرق. شرقنا على هذه الأرض قلناه لهم، نقوله لهم، وسنقوله لأطفالنا والعالم. لقد تحدثنا به معًا تحت هذا الصليب ومن حنية هذه الكنيسة المقدسة، وانتشر في قلوبنا رائحة هذا القول: “الله في وسطها ولن يتزعزع إلى الأبد، آمين”.
وأضاف: “وأخيراً أتوجه شخصياً إلى السيد أحمد الشرع وأدعو له وحكومته الجديدة أن يقودوا سوريا الجديدة التي يحلم بها كل سوري، صحية وقوية. وبالمناسبة، أكرر أننا مددنا يد حكومتنا للعمل معكم لبناء سوريا الجديدة، ولكننا ننتظر من السيد الشرع وحكومته أن يمدوا أيديهم إلينا!! أما القضايا الأخرى، فلم يكن هناك أي تواصل رسمي بينهم وبيننا، وعرف التراث السوري من خلال زيارات رؤساء ، في هذا البيت البطريركي مريمية المشرق، استقبلته في منزله منذ عهد الاستقلال، في يوم إعلان المملكة العربية ومبايعة الملك فيصل، لم يكن هناك سوى كلمتين، واحدة من السيد محمد عزة دروزة نيابة عن جميع المسلمين. إلى البطريرك غريغوريوس بطريرك الروم الأرثوذكس لجميع المسيحيين واليهود.
وختم: “يسعدني أن أنقل لأطفالنا هنا محبة وتضامن جميع كنائسنا في أمريكا الشمالية وكندا وأمريكا الجنوبية وأستراليا والخليج العربي وفرنسا وألمانيا والمملكة المتحدة وبقية أوروبا”. لقد تواصلنا ومازلنا نتواصل معنا من أجل الطمأنينة والدعم أيها الأعزاء، وندعو لكم بعام مبارك على سوريا وسائر العالم.
